روستای مندان و یا ماندانا و شاید مقبره ماندانا!

ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﻳﺸﺘﻮﻭﻳﮕﻮ ‏( ﺗﻠﻔﻆ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ : ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ‏) ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺎﺩ
ﺍﺳﺖ، ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﮐﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ
ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﺪ .
ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﺎﻫﺪﺧﺖ ﺁﺭﻳﻨﻴﺲ ﺍﺯ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﺑﻮﺩ .
ﺁﺭﯾـِﻨﯿﺲ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﻟﯿﺎﺗِﺲ ﺩﻭﻡ ﭘﺪﺭ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺑﻮﺩ . ﻗﺎﺭﻭﻥ ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻥ
ﮐﺮﺯﻭﺱ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻟﯿﺪﯾﻪﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻨﺞ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺩﺭ
ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻧﺰﺩ ﺍﺳﺖ .
ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﯾﺎ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ ‏( ﺗﻮﻟﺪ ﺣﺪﻭﺩ ۵۸۴ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ‏) ، ﯾﮏ
ﺷﺎﻫﺪﺧﺖ ﻣﺎﺩﯼ ﺑﻮﺩ، ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﯼ
ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ﺍﻭﻝ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﻠﮑﻪ ﺍﻭ ﺷﺪ . ﻭﯼ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻮﺭ ﺵ ﮐﺒﯿﺮ،
ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﻭ ﻣﺆﺳﺲ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺍﺳﺖ .
ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ، ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺎﺩ ﻭ ﭘﺴﺮ
ﻫﻮﻭﺧﺸﺘﺮﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺁﺭﯾﻨﯿﺲ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺍﻫﻞ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻭ ﺑﻪ
ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽﺁﻣﺪ . ﺁﺭﯾﻨﯿﺲ ﺧﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﻟﯿﺎﺗﺲ ﺩﻭﻡ، ﭘﺪﺭ ﮐﺮﺯﻭﺱ ﺷﺎﻩ
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺁﺭﯾﻨﯿﺲ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﮐﺮﺯﻭﺱ
ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽﺷﺪ . ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ، ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﻧﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ
ﺁﺭﯾﻨﯿﺲ ﺩﺧﺘﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺩﯾﮕﺮ ‏[ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﺮﺯﻭﺱ‏]
ﺑﺪﻧﯿﺎ ﺑﻮﺩ .
ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ، ﻣﺪﺕ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ،
ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺍﺏ، ﺭﻭﯾﺎﯾﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﯾﺎ
ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﺪ ﺍﺯ ﺍﺩﺭﺍﺭ ﺩﺧﺘﺮﺵ ‏( ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ‏) ، ﺳﯿﻠﯽ ﻋﻈﯿﻢ
ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﻞ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺁﺳﯿﺎ ﺭﺍ
ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺖ . ﺍﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﯾﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﻎ ﮐﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ
ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ، ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺿﻤﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺑﻪ ﻭﯼ ﻫﺸﺪﺍﺭ
ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ، ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭﯼ
ﺭﺍ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ .
ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ، ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﻖ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪﺍﯼ، ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ
ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﮐﻪ ﺟﺰﻭ ﺭﻋﺎﯾﺎﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺳﺖ،
ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ﺍﻭﻝ، ﻧﺎﻣﺰﺩ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ . ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ‏( ﮐﺎﻣﺒﯿﺰ ‏) ،
ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﯼ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﻣﻄﯿﻊ، ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ
ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ، ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﺧﻄﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ ﻣﺎﺩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ
ﻧﻤﯿﺎﯾﺪ .
ﺍﻣّﺎ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻡ ﻧﯿﺰ، ﻫﻨﮕﺎﻣﯿﮑﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩ،
ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﻭﯾﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺭﺣﻢ ﺍﻭ،
ﯾﮏ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﻮ ﻣﯽﺭﻭﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺭﺷﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ
ﻓﺮﺍﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ . ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ، ﻭﺣﺸﺖ ﺯﺩﻩ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺗﺮﯾﻦ
ﻣﺤﺮﻡ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﺧﻮﯾﺶ، ﮐﻪ ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﺍ، ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ
ﮐﻮﺩﮎ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺰﯾﻨﺪ . ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ، ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﺍﺯ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﯾﺨﺘﻦ
ﺧﻮﻥ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﺑﻮﺩ، ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ، ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻮﺭﺵ ﺩﻭﻡ ‏(ﮐﻮﺭﺵ
ﺑﺰﺭﮒ‏) ﺑﻮﺩ، ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﯿﺘﺮﺍﺩﺍﺗﺲ
ﺳﭙﺮﺩ .
ﺳﺎﻝﻫﺎ ﺑﻌﺪ، ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻭ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﻮﯾﺶ،
ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻃﻠﺒﯿﺪ، ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ
ﺟﻨﮓ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﺩﯾﺪ؛ ﺟﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﮐﻮﺭﺵ ﺩﺭ ﺁﻥ
ﺗﻮﻓﯿﻘﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﺭ ﻫﺎﺭﭘﺎﮒ ﺍﺯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ
ﭘﺎﺳﺎﺭﮔﺎﺩ، ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ﻭ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽﻫﺎﯾﯽ
ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﯾﺎﻫﺎﯼ ﻭﯼ ﺑﺮﻣﯽ ﺧﺎﺳﺖ .
ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺩﺭ ﺳﯿﺮﻭﭘﺪﯾﺎﯼ ﮔﺰﻧﻔﻮﻥ
ﮔﺰﻧﻔﻮﻥ ﻧﯿﺰ، ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﺳﯿﺮﻭﭘﺪﯾﺎ ‏( ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ
ﭘﺮﻭﺭﺵ ﮐﻮﺭﻭﺵ‏)، ﺑﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺍﺷﺎﺭﺍﺗﯽ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﺍﯾﻦ
ﺭﻭﺍﯾﺖ، ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﺵ ﺳﻨﯿﻦ
ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻃﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩ، ﺑﻪ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ
ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﮐﻮﺭﻭﺵ، ﻫﻨﮕﺎﻣﯿﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﺷﮑﺎﺭﮔﺎﻩ
ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺑﻮﺩ، ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺴﺤﻮﺭ ﻭ ﺷﯿﻔﺘﻪٔ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺮﺩ، ﺩﺭ
ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻧﺰﺩ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﯾﺶ، ﺩﺭ ﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ . ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ
ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﺵ، ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺟﻌﻞ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﻣﺒﻨﺎﯼ ﺁﻥ ﺍﺩﻋﺎ
ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﺪﺭﺵ، ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ﺍﻭﻝ، ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﺪﺍﺭ
ﺑﺎ ﺍﻭ، ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ . ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ﻧﯿﺰ، ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﮐﻮﺭﻭﺵ
ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪﺩ .
ﺗﺠﺰﯾﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ
ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ، ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻮﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ
ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎﯼ ﺳﻠﺴﻠﻪﺍﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ، ﻣﯿﺎﻥ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﮐﺒﯿﺮ
ﻭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﻭﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﺩ، ﻟﯿﺪﯾﻪ ﻭ
ﺑﺎﺑﻞ، ﺻﺮﻓﺎ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﺍﻏﺮﺍﻕ ﺁﻣﯿﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺣﻤﻠﻪٔ ﻭﯼ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻓﺎﻗﺪ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ
ﻃﻮﺭ ﺧﺎﺹ، ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪﯼ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ، ﺍﺩﻋﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ
ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ، ﭼﺮﺍﮐﻪ ﻭﯼ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﺴﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﯼ ﻏﺼﺐ ﺷﺪﻩٔ
ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﭘﺲ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﺩ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ
ﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﯿﺪ .
ﺍﯾﻦ ﺷﮏ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ
ﺩﺧﺘﺮ ﺁﺭﯾﻨﯿﺲ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻻﺟﺮﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺒﺮﺩ ﺍﮐﻠﯿﭙﺴﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ
۵۸۵ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﭘﯿﻮﺳﺖ، ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ
ﻣﺼﺎﺩﻑ ﺑﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺭﯾﻨﯿﺲ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻫﺪﻩ
ﺻﻠﺢ ﻭ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻣﯿﺎﻥ ﻟﯿﺪﯾﻪ ﻭ ﻣﺎﺩ، ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺘﻮﻭﯾﮕﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ . ﺍﯾﻦ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ﺍﻭﻝ
ﺩﺭﺁﻣﺪ، ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﺩ، ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺩﺭ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ،
ﺑﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻣﺮﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﺍ ﺯﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺳﻦ ﺑﻠﻮﻍ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ
ﮐﻮﺭﺵ ﻧﯿﺰ، ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ، ﻣﺮﺩ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ .
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪٔ ﻫﺮﻭﺩﻭﺕ، ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻧﺴﺐ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ . ﺑﻪﺟﺰ
ﮐﺘﺰﯾﺎﺱ، ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ، ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﺭﺍ ﻣﺎﺩﺭ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ﯾﮑﻢ ﻭ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ . ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥﺷﻨﺎﺳﺎﻥ
ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺭﺍ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ . ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ
ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺭﯾﺸﻪﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺪﻓﺶ
ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻨﯿﺎﻥﮔﺬﺍﺭ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ، ﻣﺮﺩﯼ ﻧﯿﻤﻪﻣﺎﺩﯼ
ﺑﺴﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﻣﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﭘﺎﺭﺱﻫﺎ ﺁﺷﺘﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺻﻮﻻً
ﺭﺍﺑﻄﻪﺍﯼ ﺑﯿﻦ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﺳﺘﯿﺎﮒ ﻭ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ
ﺭﺍ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ .
ﻣﺮﮒ
ﻣﻨﺎﺑﻌﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۵۵۹
ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺛﺒﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ . ﮔﺮﭼﻪ، ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﻫﻤﺎﻥ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺮﮒ ﺷﻮﻫﺮﺵ ‏( ﮐﻤﺒﻮﺟﯿﻪ ﯾﺎ ﮐﺎﻣﺒﯿﺰ ﺍﻭﻝ‏)
ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ، ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ
ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﺮﮒ ﺍﻭﺳﺖ ﯾﺎ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺍﻭ
ﺑﻮﺍﺳﻄﻪٔ ﻣﺮﮒ ﻫﻤﺴﺮﺵ، ﺍﺯ ﻣﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻠﮑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﺳﺖ

ﮔﻮﺭ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺩﺷﺘﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩ
ﺑﺮﺍﺯﺟﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﺯﺭﻭﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺳﻘﻔﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﻣﻘﺒﺮﻩ
ﺑﻪ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﻣﻘﺒﺮﻩ
ﮐﻮﺭﻭﺵ ﮐﺒﯿﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﺮﺩﻩ
ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺛﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ 600 ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﺴﯿﺢ ﻭ ﺑﻪ
ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﻣﺘﻌﻠﻖ
ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﯾﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺒﺮﻩ
ﺑﻘﺎﯾﺎﯼ ﮐﺎﺥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎ 4/5 ﻣﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﻞ ﺑﻨﺎ ﺍﺯ 24 ﻗﻄﻌﻪ ﺳﻨﮓ ﺑﺰﺭﮒ
ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺟﺎﯼ ﮔﻮﺩ ﺭﻓﺘﮕﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺑﺎﻻﯼ ﺩﺭﺏ
ﻭﺭﻭﺩﯼ ﺁﻥ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﺍﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺒﺮﻩ
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .
ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺍﺻﻠﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﮑﻌﺐ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺴﺪ ﺩﺭ ﺍﻥ
ﺟﺎﯼ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺳﻪ ﭘﻠﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1339 ﺗﻮﺳﻂ ﻟﻮﯾﯽ ﻭﺍﻧﺪﻧﺒﺮﮒ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﺸﻨﺎﺱ
ﺑﻠﮋﯾﮑﯽ ﮐﺸﻒ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻗﺒﺮ
ﺩﺧﺘﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﯾﮑﻢ ‏(ﺟﺪ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺑﺰﺭﮒ ‏) ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﮔﻤﺎﻧﻪ ﺯﻧﯽ ﻫﺎ
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ
ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﯾﺎ ﺁﺗﻮﺳﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﯾﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ
ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﻧﻤﯽ
ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﺩﻗﯿﻖ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ
ﮔﻤﺎﻧﻪ ﺯﻧﯽ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺩﺧﺘﺮ ﯾﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻮﺭﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ .
ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ 25 ﻗﺮﻥ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1363 ﺑﺨﺶ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻬﺮﺩﺍﺭﯼ
ﺧﺎﮐﺒﺮﺩﺍﺭﯼ ﺷﺪ .ﺍﯾﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭﻩ ‌‌ ١٨٩٧ ﺩﺭ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻠﯽ
ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ

http://caspian-persica.blog.ir/post/گور-دختر-مقبره-دختر-یا-خواهر-کوروش-بزرگ-در-استان-بوشهر

در قسمت قبل برای مقبره ی ماندانا فقط حدث و گمانه زنی شده
و حالا در قسمت های بعدی هم به یک سری حدث ها میپردازیم

ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﺑﻊ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪ ﻭﺑﻮﻳﺮ ﺍﺣﻤﺪ
ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﭼﺮﺍﻡ ﺩﺭ 70 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻱ ﺷﻬﺮ
ﺩﻫﺪﺷﺖ ﻭ ﭼﺮﺍﻡ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ . ‏( ﭼﺮﺍﻡ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ‏) ﺍﻳﻦ
ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺨﺎﻣﻨﺶ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ . ﺭﻭﺯﻱ
ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﻛﻮﺭﺵ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺤﻞ ﺷﻜﺎﺭﮔﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ
ﻣﺎﻧﺪﺍﻧﺎ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﻱ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ
ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ

ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﻫﻔﺘﺎﺩ 70
ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻱ ﺷﻬﺮ ﺩﻫﺪﺷﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺍﺯ
ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺯﻳﻼﻳﻲ ﺍﺯ ﺗﻴﺮﻩ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﻪ
ﻛﻮﻩ ﻧﻴﺮ ﺑﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻱ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﻪ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺗﺎ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻛﻮﻩ
ﻧﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺁﺏ ﻭﻫﻮﺍﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ . ﺩﺭ
ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻮﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺎ ﻃﻮﻟﻲ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ 50 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ، ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻱ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺒﺎ ﻭﺳﺮﺳﺒﺰ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻓﺼﻞ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ
‏( ﮔﻬﺮ ‏) ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻓﺎﺻﻠﻪ ﺁﻥ ﺗﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎ 2ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﻳﻦ
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭼﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺮﺁﺑﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺳﺎﻝ ﺁﺏ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ
ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩﺷﻮﻥ ﺑﻪ 5 ﭼﺎﻩ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮﻱ ﻣﻴﺸﻪ ﮔﻔﺖ
ﻛﻪ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﭼﺎﻩ ﻫﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ . ﻧﻮﻉ ﭼﻴﺪﻥ
ﺳﻨﮕﻬﺎﻱ ﺩﺭﻭﻥ ﭼﺎﻩ ،ﻋﻤﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺳﻨﮓ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻦ
ﻗﺪﻣﺖ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ . ﻭﻫﻨﻮﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻴﻼﻕ ﺧﻮﺩ
ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ .
ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﺷﺒﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻛﺜﺮ ﻳﻴﻼﻗﻬﺎ ﺭﺷﺪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﭼﻮﻳﻞ
ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻮﻩ ﻧﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﻴﺎﻩ ﺭﺷﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻮﺗﻪ ﻫﺎ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻳﻜﻪ ﻛﻞ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﺶ
ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻈﻴﺮ ﮔﻞ ﻗﺎﺻﺪﻙ ،ﺧﺎﻛﺸﻴﺮ ﮔﻞ
ﻗﺎﺻﺪﻙ ،ﻛﺎﺳﻨﻲ ،ﮔﺰﻧﻪ ،ﻣﻮﺳﻴﺮ،ﺳﺮﻳﺶ ،ﮔﻞ ﺑﺎﺑﻮﻧﻪ ،ﮔﻞ
ﺧﺘﻤﻲ ،ﻋﻠﻒ ﭼﺸﻤﻪ ‏( ﺁﺏ ﺗﺮﻩ ،ﺷﺎﻫﻲ ﺁﺑﻲ ،ﺑﻮﻻﻍ
ﺍﻭﺗﻲ ،ﺑﻜﻠﻮ ‏) ﺑﻴﻠﻬﺮ،ﮔﻮﻥ،ﺭﻳﻮﺍﺱ،ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻳﺎ ﺑﻠﻪ ،ﺷﻜﺮ
ﺗﻴﻐﺎﻝ ،ﭼﻮﻳﻞ ،ﺛﻌﻠﺐ ،ﺑﻮ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﻳﺎ ﺑﺮﻧﺠﺎﺱ ،ﺑﺎﺑﺎ
ﺁﺩﻡ ،ﺁﻭﻳﺸﻦ ،ﭼﻨﺎﺭ،ﻧﺴﺘﺮﻥ،ﺳﻤﺎﻕ ،ﮔﻼﺑﻲ ﻭﺣﺸﻲ ،ﺯﺭﺷﻚ ،ﺑﺎﺩﺍﻡ
ﻛﻮﻫﻲ ،ﺁﻟﺒﺎﻟﻮﻱ ﻭﺣﺸﻲ ،ﻻﻟﻪ ﻭﺍﮊﮔﻮﻥ ﻳﺎ ﮔﻞ ﺍﺷﻚ ﻭﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ
ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﺯﻳﺒﺎ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﻛﻮﻩ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺑﺮﻛﺖ ﺭﺷﺪ ﻭﻧﻤﻮ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ
ﺯﻳﺒﺎﻳﻲ ﺧﺎﺹ ﻭﻧﻤﺎﻱ ﺩﻝ ﺍﻧﮕﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ .
ﻛﻮﻩ ﻧﻮﺭ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﺩﻧﺎ ﺩﺭﺍﺳﺘﺎﻥ ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪ
ﻭﺑﻮﻳﺮﺍﺣﻤﺪ ﻭﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﻮﻩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻃﻮﻝ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﻛﻮﻩ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ
ﻓﺼﻞ ﭘﺎﺋﻴﺰﻭﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻫﺎﻱ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﺑﺮﻓﻬﺎﻱ ﺯﻳﺎﺩﻱ
ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺭﻧﺪﮔﻲ ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﺁﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ
ﻛﻮﻩ ﻭﻗﻨﺎﺕ ﭘﺮﺁﺏ ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺑﺶ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭﻃﺒﻴﻌﻲ
ﺍﺳﺖ،ﺍﻳﻦ ﻗﻨﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻩ ﻭﺭﻭﺳﺘﺎ ﺟﺎﺭﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﻪ
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ
ﻗﺒﻴﻞ ﭼﻨﺎﺭ،ﺑﻠﻮﻁ ﻭﺩﺭﭘﺎﻳﻴﻦ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻱ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺑﺎﻍ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﻴﻮﻩ ﺩﺭﺁﻥ ﻛﺎﺷﺖ ﺷﺪﻩ ﻭﺩﺭﭘﺎﻳﻴﻦ
ﺑﺎﻍ، ﺷﺎﻟﻴﺰﺍﺭﺯﻳﺒﺎﻱ ﺭﻭﺳﺘﺎﺭﺍ ﺁﺏ ﺭﺍﻣﻴﺪﻫﺪ

ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺍﺑﺪﺍﻝ ‏( ﻉ‏) ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺑﻲ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ، ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ .
ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻗﺒﻼ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻛﺎﻫﮕﻠﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ
ﺩﻻﻳﻠﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﻡ
ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﮔﺮﺩﺷﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﻻﻳﻞ ﻗﺎﻧﻊ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ
ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻱ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺎﻥ
ﻭﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ

ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺍﺑﺪﺍﻝ ‏( ﻉ‏) ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺑﻲ
ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ، ﻣﻴﺰﺑﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ .
ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻗﺒﻼ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻛﺎﻫﮕﻠﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ
ﺩﻻﻳﻠﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﻡ
ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﮔﺮﺩﺷﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﻻﻳﻞ ﻗﺎﻧﻊ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ
ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻱ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺎﻥ
ﻭﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ

ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺪﯾﻤﯿﺘﺮﯾﻦ
ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﻬﮕﯿﻠﻮﯾﻪ
ﻭﺑﻮﯾﺮﺍﺣﻤﺪ - ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﮐﻬﮕﯿﻠﻮﯾﻪ
‏( ﺩﻫﺪﺷﺖ - ﺑﻼﺩﺷﺎﭘﻮﺭ ‏) ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ
ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﮐﺸﻒ ﺷﺪﻩ
ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ
ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺭﺩﻭﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻼﻣﯽ ﺭﺍ
ﺩﺍﺭﺩ

ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻃﻼﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ
ﺣﺪﻭﺩ 15 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺗﺮﺍﺑﺮﻱ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ
ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻭ ﻛﺎﺭﮔﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﻙ ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﺟﺎﺩﻩ
ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﺳﺮﻓﺎﺭﻳﺎﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﻘﻴﻢ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻛﺎﺭﺷﻮﻥ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﺯﻱ
ﺟﺎﺩﻩ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻳﻪ ﺧﺎﻙ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ . ﻭ ﺧﺎﻙ ﺗﭙﻪ ﺍﻱ ﺻﻌﺐ
ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﭙﻪ ﻫﻴﭻ ﺭﺍﻫﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ
ﻛﻪ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺁﻻﺕ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ
ﻫﺪﻓﺸﺎﻥ ﺟﺎﺩﻩ ﺍﻱ ﺗﺎ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﺗﭙﻪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﺩﻩ
ﻱ ﻣﻮﻗﺖ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ .
ﺍﻭﻻً ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ﻃﻮﻝ ﻛﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﻥ ﺟﺎﺩﻩ ﻱ ﻣﻮﻗﺖ
ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺩﻭﻣﺎً ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺗﭙﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺮﺱ
ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺪﻓﺸﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﻣﻴﻜﺮﺩﻧﺪ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺎﺧﺖ
ﺟﺎﺩﻩ . ﺣﺪﻭﺩ 10 ﻫﺎ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺁﻻﺕ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﺍﺯ ﻫﺮ
ﺩﺳﺘﮕﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺟﺎﺩﻩ ﻻﺯﻡ ﺑﻮﺩ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ،
ﻣﺜﻼ 30 ﺍﻟﻲ 40 ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺩﻩ ﺗﻦ ، 4 ﻭ 5 ﺗﺎ ﻟﻮﺩﺭ ....
ﻳﻪ ﻣﺪﺕ ﻛﺎﺭ ﺭﻭ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺼﻞ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎﺯ
ﮔﺸﺘﻨﺪﻭﺣﺪﻭﺩ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﻫﻴﺎﻫﻮﻱ ﺑﻠﻨﺪﻱ
ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﻪ ﺻﺪﺍ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ . ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ
ﻣﺮﺩﻭﻛﻮﭼﻚ ﻭﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﭘﺎﻱ ﺁﻥ ﺗﭙﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﻭﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ
ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ ! ﻣﮕﺮ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺫﻫﻦ ﻫﻤﻪ
ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ .
ﺁﻧﺮﻭﺯ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻟﻮﺩﺭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺧﺎﻛﺒﺮﺩﺍﺭﻱ ﺑﻮﺩ ﻛﻮﺯﻩ ﺍﻱ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻴﻞ
ﺍﻭ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺧﺎﻙ ﺑﺎﻻ ﺁﻣﺪ ﻭﻛﻮﺯﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ‏( ﻳﻜﻲ ﺍﺯ
ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎﺯﻱ ﻛﻮﺯﻩ ﺭﻭ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﻟﻲ ﻣﻦ
ﻳﺎﺩﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﻬﻢ ﺍﻭﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺭﺥ
ﺩﺍﺩﻩ ‏)ﻭﭼﻮﻥ ﺳﻄﺢ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﻴﺐ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ
ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﭙﻪ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺻﺪﺍﻱ ﻛﻮﺯﻩ ﺑﺎ
ﺧﺒﺮ ﻭﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﭙﻪ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺎﻱ ﺗﭙﻪ ﺍﺯ
ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻥ ﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺕ ﻛﺮﺩﻧﺪ ،ﺣﺘﻲ ﺑﭽﻪ ﭘﻨﺞ
ﻭﺷﺶ ﺳﺎﻟﻪ ﻫﻢ ﺳﻜﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﻴﺪﺍﺷﺖ .
ﻛﺎﺭ ﮔﺮﺍﻥ ﻭﻣﻬﻨﺪﺳﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﻥ
ﻣﺮﺩﻡ ،ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺁﻻﺕ ﺭﺍﻩ ﺳﺎﺯﻱ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ﭘﺎﺳﮕﺎﻩ
ﺑﺨﺶ ﺳﺮﻓﺎﺭﻳﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ ﻧﻈﺎﻣﻴﺎﻥ ﺍﺯ
ﺟﺎﻱ ﺟﺎﻱ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ،ﻛﻮﺯﻩ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ
ﻫﺮﻛﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺳﻬﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ
ﺛﺮﻭﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﻧﺪ .
ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻛﺎﺭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﺑﺎﺯﺟﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺖ ﻭﭼﻨﺪ
ﺗﻦ ﻛﻪ ﺑﭽﻪ ﻛﻮﭼﻚ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ
ﭘﺲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ،ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺩﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭﺱ ﻣﻴﺨﻮﻧﺪﻡ ﻭﻳﻜﻲ ﺍﺯ
ﻫﻤﻜﻼﺳﻲ ﻫﺎﻳﻢ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﺮﻭﺯ ﻣﻦ ﺳﺮ ﻛﻼﺱ ﺩﺭﺱ ﺑﻮﺩﻡ ﻭﺍﺯ
ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻛﻼﺱ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﻣﻴﺪﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﭙﻪ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ .
ﻫﻤﻜﻼﺳﻲ ﻣﻦ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﻭﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ
ﻭﺣﺪﻭﺩ ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﺳﻜﻪ ﻭﺣﻠﻘﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻬﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ
ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺴﺖ ،ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻋﻤﻪ ﻭﺩﺧﺘﺮ ﺩﺍﻳﻴﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﻭﺳﻜﻪ
ﻫﺎ ﺭﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺣﻴﺎﻁ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﻍ ﻗﺎﻳﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ .
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﺎﺳﮕﺎﻩ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ ﻭﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺎﺯﺟﻮﻳﻲ
ﻣﻴﻜﺮﺩ ﻣﻦ ﻭ ﻫﻤﻜﻼﺳﻲ ﻫﺎﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﭼﻴﺰﻱ
ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭﻟﻲ ﻫﻤﻜﻼﺳﻴﻢ ﺗﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺮﻭﺯ
ﺑﻪ ﺗﭙﻪ ﺭﻓﺘﻢ ﻭﻟﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ،ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ
ﺳﺮﻓﺎﺭﻳﺎﺏ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭﺩﺭ ﭘﺎﺳﮕﺎﻩ ﺑﺎﺯ ﺟﻮﻳﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻟﻮ
ﻧﻤﻴﺪﺍﺩ ﻭﻣﺪﺍﻭﻡ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﻭﺁﻥ ﺳﻜﻪ ﻫﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ
ﺧﻮﺷﺮﻧﮓ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﻫﻔﺖ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ
ﺗﻬﺪﻳﺪﻱ ﻧﻤﻴﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭﻟﻲ ﺁﺧﺮ ﺟﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﻜﻪ
ﺭﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺩﻧﺪ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻲ
ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺕ ﺭﻭ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻱ ﻛﻨﺪ
ﻭﺟﺎﺩﻩ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻴﻤﻪ ﻛﺎﺭﻩ ﺭﻫﺎ ﺷﺪ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ 15
ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﻴﮕﺬﺭﺩ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺭﺍ ﻭﺗﺮﺍﺑﺮﻱ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ
ﺟﺎﺩﻩ ﺁﻣﺪ ﻭﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﺳﻔﺎﻟﺖ ﻛﺮﺩ .
ﻧﻜﺘﻪ ﻣﺒﻬﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﻮﺯﻩ ﻫﺎﻱ
ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﻨﺪﺳﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ .ﻭﻫﻴﭻ ﺍﺛﺮﻱ ﺍﺯ
ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻧﺪ .
ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﺬﺭ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ
ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺭﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻜﺲ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺁﺩﺭﺱ ﻧﻮﺷﺘﻢ ، ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻻﻳﻞ ﻛﻪ
ﺷﺎﻳﺪﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﻮﺩ ﺟﻮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺳﻮﺀ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ

به قولا این واقعه و دیگر ماجراهای اینچنینی در روستای مندان باعث شد که عده ی کثیری از جوانان روستا....