استفاده از حيوانات براي يافتن طلا

تمامی این روشها،کشف دفینه با خروس،یا بوسیله گردش کوزه روی ناخن،یا بوسیله طبق چوبی و نصب میخ در وسطش و امثال این روشها همگیشون صحت داره و درسته.ولی میبایست دقیقا شرایط و اداب رعایت بشه و در دست هر کسی هم جواب نمیده یعنی عامل میبایست صاحب عمل باشه یعنی دارای شرایط انجام این کار باشه.این قبیل کارها در تقریبا تمامی موارد نتیجه نمیده به این دلیل که شخص عامل شآن انجام کار رو نداره و یا کار رو بدرستی و با رعایت شرایط و اداب انجام نمیده،وگرنه اصل اینگونه عملها درسته.هر کس طالب بود و ادم مهذب و دارای شرایط بود من میتونم دستور این قبیل روشها رو از روی نسخه های خطی قدیم براش بنویسم تا انجام بده.شاید برای دوستانی که به دستگاههای مناسب دسترسی ندارن و یا به هر دلیل توانایی خرید و تهیه دستگاه ندارن بتونن ازین قبیل روشها بهره ای ببرن،اگر چه تقریبا تمام کسانی که با این گونه روشها کار کردن به نتیجه نرسیدن به دلیل همون شرایط.اگر کسی فکر میکنه اون شرایط معمول انجام این کار رو داره به من اعلام کنه من روشهای موجود رو طبق نسخه ها براش توضیح میدم.شااااااید راهگشا باشه براشون.

عده ای از دوستان ازم خواستن چند روش ازین قبیل روشهای غیر معمول دفینه یابی رو براشون قرار بدم.هر چیزی که قرار میدم از نسخه های خطی کتابخانه ملی ایران،یا کتابخانه مجلس یا کتابخونه ملک یا استان قدس رضوی(علیه الاف التحیه و الثناء) و کتابخانه های شخصی هست.هیچکدوم ازین روشها رو خودم انجام ندادم و حتما میپرسید اگر خوب بود خودت اول از همه انجام میدادی.مطمین باشید برای پرسش شما جواب نیکویی دارم ولی اینجا صحبت از کمک به کسانی هست به هر دلیلی یا دستگاه مناسب ندارن ویا نتونستن تهیه کنن و یا از دستگاهها خسته شدن و بقولی به چکنم چکنم گرفتار شدن.بنابرین پاسخ به عزیزانی که میگن چرا خودم تابحال ازین روشها استفاده نکردم اینجا نیست.
تاکید میکنم در صحت و سقم اصل این روشها شکی نیست و هر ایه قرآن و برخی ادعیه منقول و صادره از ایمه هدی سلام الله علیهما غیر از تاثیرات معمول بر ای خواننده تاثیرات وضعی و غیر معمول دیگری هم داره که ازون جمله همین رشته ای هست که ما بدنبالش هستیم.این روشها از قدیم تا به زمان ما امکان داره دستخوش تغییر،تبدیل،نقصان و یا اغلاطی شده باشه.و این گونه روشها بسیار متنوع هست.من یک روش رو که آسان تر از روش خروس و کوزه و طبق چوبی هست از روی اسکن نسخه خطی قرار میدم.صاحب نسخه در حاشیه نوشته"متن حاشیه امتحان نشده".یعنی خوده صاحب نسخه که یقینا سااااااالها از مرگش میگذره حداقل در زمان استنساخ نسخه این روش رو امتحان نکرده بوده حالا آیا به بعدش فرصت امتحان داشته یا نه نمیدونم.مطلب در حاشیه برگ و متن نوشته شده .بدلیل رسم الخط قدیم مردم و یا کاتبان نسخ خوندن این رسم الخط برای تقریبا همگی سخت هست.بنابر این من عین عبارات نسخه رو ازون قسمت که در مورد کار ماست من بصورت متن در پیام بعدی قرار میدم.

در حاشیه تصویر11.1:در تحفه حکیم مومن دیدم حرمل که به فارسی اسپند نامند تعلیق(آویزان کردن) او در لته(پارچه ای که چیزی را در آن بپیچند و سرش را ببندند،هنوز در زبان گیلکی های ایران که همان زبان پهلوی قدیم است به برخی پارچه ها لته میگویند) کبود رافع سحر،افشانیدن او در خانه باعث فرقت(رهایی از سحر) و بخور او مبطل این اثر است.
خردل اهل تجربه ذکر کرده اند که چون بر یک کف(کف دست)خردل آیه و عنده مفاتح الغیب...تا آخر ایه الا فی کتاب مبین که در سوره انعام آیه پنجاه و نهم است خوانده شود و بعد از آن صد و دوبار یا مبین گفته شود بعدد کبیر مبین(یعنی عدد ابجد کبیر مبین که عدد 102 است،توجه کنید فقط عدد ابجدی کلمه مبین ،نه این که"یا مبین")و بهمین دستور تا صد مرتبه پس آن خردل رادر خانه ای که دفینه گمان داشته باشد افشانده یک شبانه رو در خانه را ببندد روز دیگر خردلها را در جاییکه دفینه باشد مجتمع یابند.


توضیح،اگر مکان شما داخل خانه یا مسقف نیست روی مکانی که خردلها رو پاشیدید یه پارچه و یا چادر و یا ازین قیبل پهن کنید.هدف ازینکه میگن در اتاق را ببندید اینه که بعد از ریختن خردل کسی یا حیوانی در مکام مذبور قدم یا پا نذاره.شما با پوشاندن محل پاشش خردلها با هر چیزی هم اینکار رو میتونید انجام بدید.

متن تصویر11.1:اگر کسی در جایی گمان دفین دارد معین(محل دقیق آن را)نمیدانداین دعا را هفت بار بر تخم اسپند دانه بخواند در جاییگه گمان دارد به پاشد صبح فردا را برود اگر در یکجا جمع شده بدان چیزی است والا فلا(وگرنه آنجا چیزی نیست) هذه الدعا(این است دعا) سوره کهف ایه 10 و سوره زمر ایه 53

نکته:فردا نرید انجام بدید بگید اقا من مطمینم اونجا جنس داره پس چرا خردل یا اسپند جمع نشد.بدونید یا اهل انجامش نیستید یعنی اهلیت و شرایط انجامش رو ندارید که قبیل کارها به شما جواب بده (مانند پاک کردن یه ایینه با دستمال کثیف که هر چقدر سعی در پاک کردن آیینه کنید نتیجه ای نمیبینید چون دستمال شما پاکیزه نیست)و یا اینکه اونجا واقعا چیزی دفن نشده.

بقیه فردا به امید خدا

آقا عرفان دست شما درد نکنه
جایی که با قرمز مشخص کردم یعنی اینکه (خواندن آیه و گفتن 102 مرتبه یا مبین) این عمل رو صد بار تکرار کنیم ؟

درود بر عرفان عزیز؛ از مطالب مفیدتون متشکرم:خردل یا اسپند در چه زمانی باید پاشید ؛صبح،ظهر،غروب،شب؛درضمن چه مدت باید صبر کنیم(شب تا صبح یا یکشبانه روز )

خواهشمیکنم.در جواب سوال اولتون باید بگم بله.یعنی آیه و کلمه "یا مبین"رو صد بار به صورت هر بار قرایت ایه و 102 بار گفتن "یا مبین".
در جواب سوال دومتون باید بگم روز یا زمان خاصی تو این نسخه نوشته نشده.اما در ادامه تصویر 11.1 . تصویر 11.2 نمونه دیگه ای اورده که گفته شب جمعه اینکار رو انجام بدید.من توصیه میکنم صبر کنید و هنوز انجام ندید تعداد خیلی زیاد نسخه های دیگه ای دارم که انواع و اقسام اینگونه اعمال برای یافتن دفینه رو ذکر کرده.من یمقدار کسالت جسمی دارم صبر کنید دونه دونه گلچین میکنم به نوبت میزارم همین جا هر کس برحسب نیاز و امکانات و تواناییش هر روشی که خواست رو انتخاب کنه و انجام بده.ابدا از راههای تسخیر و مانیه تیسم نباید بدنبال کشف دفینه بود مگر اینکه نایم(خواب کننده) و منوم(خواب شونده)هر دو یک شخص باشن که بعید میدونم الان کسی باشه که این توان رو داشته باشه خودش خودش رو منیه تیسم کنه.اگر هم باشن انقدر تعدادشون کمه که ...... .مانیه تیسم و هیپنوتیزم با هم متفاوتن و هیچکدومش نمیتونه برای زیر خاکی جوابگو باشه.شااااااااااااااااااااااااااااید شخص مانیه تیزور بتونه از منوم محل یک دفینه یا گنج رو متوجه بشه اما دراوردنش شرطه که تابحال سابقه نداشته کسی ازین راه بتونه موفقیت کسب کنه چون نوعی تسخیر شخص دیگری(منوم) هست از نظر شرعی چه بسا که حرام باشه.من هم روشهایی رو قرار میدم که حرام نباشه و انجامش هیچ مشکل شرعی نداشته باشه و از هیچ دخلی در تسخیر استفاده نکرده باشه.یکم صبر کنید قرار میدم

ادامه تصویر 11.1 و تصویر 11.2:ایضا این آیه و اوراد را بر تخم خردل تا آخر بخواند 71 مرتبه بر اسفند یا خردل بدمد در شب جمعه در مکان مشکوک به پاشد اگر بطریق مرقوم گذشته(یعنی اگر بصورتی که در روش قبلی شرح داده شد.یعنی جمع شدن اسپندها یا خردل ها در یک نقطه یا منطقه)فردا را ببیند که جمع شده است هست(چیزی آنجا وجود دارد)و الا فلا(و گرنه چیزی نیست).هذه الدعا:از ابتدای ایه 179 سوره آل عمران تا انتهای آیه و سپس این دعا:الله تجمع خلقک یوم القیمه اجمع هذا مزن فی مکان الذی کان دفین من سحر او ذهب او فضه انک علی کل شی ء قدیر اللهم اجعل فی ذالک المکان کما جمعت بین الظل و الحرور فانک (جمع) خلقک یوم القیمه فلما کانوا فیه یختلفون و جعلنا هم جمیعا و حشرناهم فلم نغادر منهم احدا علی کل شی قدیر.(در حاشیه صفحه کلمات "جامع"و"جمیع"به این منظور اومده که شاید بجای کلمه "جمع"که داخل متن دعا داخل پرانتز قرار دادم میبایست جایگزین بشه.یعنی بهتره 3 مرتبه و هر بار 71 بار این ایه و دعا رو بخونید و یکبار کلمه "جمع"بخونید و دفعه دوم بجای"جمع" کلمه "جامع" بخونید و در مرتبه سوم بجای .... "جمیع" بخونید.(اگر این روش و اینگونه اختلاف در نوشتار شما رو به شک میندازه که اصلا این عمل رو انجام بدید یا نه،پس صبر کنید روشهای مشابه دیگری قرار دادم ازونها استفاده کنید)حتما همه میدونید که غیر از داشتن شرایط کلی انجام اینگونه کارها(انجام واجبات و ترک محرمات)قرائت درست آیه ها و دعاها بسیار مهمه.


اگر بقیه نوشتار تصویر براتون اهمیت داشت بگید مینویسم.

سلام . عرفان جان لطفا در مورد خروس چن تا از روشهاش رو بفرستید