اشکور بهشت گمشده تاریخ و طبیعت

بسیار زیبا.
کشف واقعیت در میان حرفهای مردم بسیار سخته.داستانهای زیادی بین مردم دهن به دهن گشته و اصلا نمیشه بهشون اعتماد کرد،فاصله واقعیت تا خیال در بین مردم زیاده.توهم و بزرگ کردن یک واقعه تخصص مردم ایرانه.مخصوصا تو این حرفه ی ما که توهم و خواب و خیال فراونه.خیلی سخته بشه از میون حرفهای مردم پی به مکان یه بار یا دفینه ای برد.تیزهوشی و تیزبینی هم کافی نیست باید حداقل سرنخ های موثقی داشته باشی وگرنه تیزبینی محض کفایت نمیکنه.نسخه اصل خیلی کمه،هر نسخه ای هم تو دوره های مختلف تاریخی باز نویسی و نسخه برداری شده یعنی امکان داره از یک دفینه 5تا نسخه موجود باشه و 100 سال پیش درآورده باشنش.باید خیلی زمان بزاری تا چیزی برداشت کنی البته همه این حرفها با احتساب اینه که یه GPX داشته باشی وگرنه اگه اونم نداشته باشی که هییییییییچ.

4-ﻏﺎﺭ ﻭﺍﺩﺍﺭ

غار وادار ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺩﻟﯿﺠﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﺠﺎﺋﺐ
ﺍﺷﮑﻮﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺗﻮﺍﺳﺎﻧﮑﺶ ﻭ
ﯾﺎﺳﻮﺭ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ۴۷ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺑﺨﺶ ﺭﺣﯿﻢ
ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ۶۲ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺩﺳﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ
ﺍﺳﺖ.
ﻏﺎﺭﻭﺍﺩﺍﺭ، ﺁﺛﺎﺭ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻭ ﺁﺟﺮﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺩﺭ ﮐﺠﯿﻞ ﺳﺮﺍ،
ﺁﺳﯿﺎﺏ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺑﻮﻣﯽ ﺗﻠﻪ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺍﯾﻦ
ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ .
ﻏﺎﺭ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺸﺮﻕ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﻨﻄﻘﻪ
ﻭﻧﮑﺶ ﺷﺮﻭﻉ ﻭ ﺗﺎ ﻏﺎﺭ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﯾﻦ
ﺩﻭ ﻧﻘﻄﻪ ﮐﻪ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺗﻮﻧﻠﯽ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺩﻫﺎﻧﻪ ﺁﻥ
ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﮔﺸﺎﺩ ﻭ ﭘﻬﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﯾﮏ ﻏﺎﺭ ﺁﺷﮑﺎﺭ
ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﻏﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﺮﻭﺩ
ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺣﯿﺚ ﻗﺪﻣﺖ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﻭ
ﺩﺭﺍﺯﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﻫﻔﺘﮕﺎﻧﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﺑﻪ
ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ

5-ﺩﺍﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﺭﺟﻪ

ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﮔﯿﺮﯼ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﮐﯿﺎﺷﮑﻮﻝ، ﻣﯿﺎﻧﺮﻭﺩ ﻭ
ﻣﺤﻤﻮﺩﻻﺕ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ۶۸ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺑﺨﺶ
ﺭﺣﯿﻢ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ۸۳ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺟﻨﻮﺏ ﺷﺮﻗﯽ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ
ﺭﻭﺩﺳﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺍﻟﯿﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﯼ ﻗﻠﻪ
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺰﺍﮐﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺯﻭﺭﻭ
ﻭ ﻗﻠﻪ ﺑﺰﺍﮐﻮ، “ﺩﺍﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﺭﺟﻪ ” ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﯿﻼﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪﺍ ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ .
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﻤﻞ
ﺩﺭﺧﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻨﮓ ﺳﯿﺎﻩ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻥ
ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﮐﻮﻩ ﺑﻠﻮﺭ ‏( ﺷﺎﻩ ﺳﻔﯿﺪ ﮐﻮﻩ‏)
ﺍﺳﺖ.
ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﺮﻭﺩ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﮔﯿﺮﯼ،
ﺁﺳﯿﺎﺏ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ
ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﮐﺸﺘﮕﺮ ﺍﺳﺖ.
ﺍﯾﻦ ﺁﺳﯿﺎﺏ ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﺁﺳﯿﺎﺑﻬﺎﯼ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺩﻭﺭ ﻭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺳﯿﺎﺏ
ﮐﺮﺩﻥ ﮔﻨﺪﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ، ﻋﻠﺖ ﺍﺻﻠﯽ
ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺍﯾﻦ ﺁﺳﯿﺎﺏ ﺁﺏ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﻪ ﯾﮏ
ﺳﻨﮓ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ
ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﺮﻭﺩ ﺍﺳﺖ.
ﺍﯾﻦ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﺮﻭﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ
ﺻﺎﻓﯽ ﻭ ﺯﻻﻟﯽ ﺁﺏ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﻫﻔﺘﮕﺎﻧﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﯽ
ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ

این رودخونه آسمانرود بسیار زیبا و سرچشمه اون واقعا جذابه.چند مرتبه ای که کنارش نشستم اصلا میل نداشتم بلند شم و برم اگه به اختیار خودم بود شب همونجا میموندم.سرچشمه بسیار جالب و منحصر به فردی داره.

7-ﺗﻮﻧﻞ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﯾﺎﺯﻥ

ﺍﺯ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﻔﺘﮕﺎﻧﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭﺍﺕ
ﮔﯿﻼﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﯾﺎﺯﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﯾﺎﺯﻥ ﺑﺎ
ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺗﻤﻞ، ﻧﺎﺭﻧﻪ ﻭ ﺳﭙﺎﺭﺩﻩ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ
۱۱۸ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺟﻨﻮﺏ ﺷﺮﻗﯽ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍﻣﺴﺮ ﻭﺍﻗﻊ
ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺒﺎﺭﮐﺎﻩ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺻﺪﺭﺍﻟﻠﻪ
ﯾﺎﺯﻧﯽ ﯾﮏ ﺗﻮﻧﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ
ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺯ “ﺁﺳﺘﺎﺭﺍ ﺗﺎ ﺁﺳﺘﺎﺭﺁﺑﺎﺩ” ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ
ﺍﯾﻦ ﺗﻮﻧﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﯾﺎﺯﻥ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ،
ﺍﯾﻦ ﺗﻮﻧﻞ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﻫﻔﺘﮕﺎﻧﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﺑﻪ
ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ .
ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﻔﺘﮕﺎﻧﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺩﯾﺪﻧﯽ
ﻭ ﺟﺬﺍﺏ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﺷﮑﻮﺭﺍﺕ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻗﺪﻣﺖ ﺩﯾﺮﯾﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺴﺘﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺬﺏ ﮔﺮﺩﺷﮕﺮﺍﻥ
ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭ ﻃﺒﯿﻌﯽ
ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﺷﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﻌﺮﻓﯽ
ﺷﻮﺩ

ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩن اشکور ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺩﺳﺮ، ﺑﺨﺶ ﺭﺣﯿﻢ
ﺁﺑﺎﺩ، ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺗﻮﻝ ﻻﺕ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﯿﻼﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ
ﺍﺳﺖ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺗﻮﻝ ﻻﺕ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﺍﺳﺖ. ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺗﻮﻝ ﻻﺕ ﺭﻭﺩﺳﺮ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ
ﺑﻪ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ 80 ﻣﺘﺮ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻪ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﭘﻠﺮﻭﺩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭﺍﺯﺍﯼ ﺑﻨﺎﯼ ﻗﻄﻌﻪ ﺣﺪﻭﺩﺍ 50 ﻣﺘﺮ ﻭ ﭘﻬﻨﺎﯼ ﺁﻥ 40
ﻣﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺿﺨﺎﻣﺖ ﺩﯾﻮﺍﺭﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻣﺘﺮ ﻣﯽ
ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﻮﻉ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺳﻨﮓ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ
ﻣﻼﺕ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺳﺎﺭﻭﺝ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﻫﺎﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ
ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺗﯿﺮﺭﯾﺰﯼ
ﻫﺎﯼ ﭼﻮﺑﯽ ﻭ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ
ﺷﺮﻗﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﮑﻮﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ
ﭘﻠﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻭﺭﻭﺩﯼ ﻗﻠﻌﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﯿﻼﻥ ﻗﺪﻣﺖ ﺍﯾﻦ
ﻗﻠﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ‌ﺍﻧﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ
ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻨﺪﻕ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﺣﻔﺮ ﺷﺪﻩ ‌ﺍﻧﺪ،
ﻗﺪﻣﺖ ﺁﻥ ‌ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ
ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩ. ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﺛﺮ ﺯﻣﯿﻦ
ﻟﺮﺯﻩ ﺳﺎﻝ ۱۳۶۹ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺷﺪ . ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ،
ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺳﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻠﯽ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺟﻨﻮﺏ
ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺟﺎﺩﻩ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ‌ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﺧﯿﺮﺍ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ‌ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮔﻤﺎﻧﻪ ‌ ﺯﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻮﻃﻪ
ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩﻥ، ﯾﮏ ﮔﻮﺭ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ‌ﻓﺮﺩﯼ ﺭﺍ
ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﮐﻪ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﺷﺨﺺ ﻣﻬﻤﯽ
ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﮔﻮﺭ ﯾﺎﺩﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻗﯽ ﻗﻠﻌﻪ ﻭ
ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻪ ﺭﻭﺩ ﮐﺸﮑﻮﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﺳﮑﻠﺖ
ﮐﻪ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﺭﻃﻮﺑﺖ ﺯﯾﺎﺩ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ
ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻦ ﮔﻮﺭ، ﺷﺶ ‌ﺿﻠﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﻨﮓ
ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭﺭﻭﺩﯼ ﺁﻥ،
ﺩﯾﻮﺍﺭﻩﻫﺎﯼ ﺳﻨﮓ ‌ﭼﯿﻦ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﯾﮏ ﻭﯾﮋﮔﯽ
ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ‌ﻓﺮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﮔﻮﺭﯼ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺸﺨﺼﺎﺕ
ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﯿﻼﻥ ﺑﻪ ‌ ﺩﺳﺖ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻗﺪﻣﺖ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﺭ
ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺗﺎ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﻫﺸﺘﺼﺪ ﺳﺎﻝ
ﺍﺳﺖ. ‌ﻗﺪﻣﺖ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺍﻭﻝ ﭘﯿﺶ
ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﺳﮑﻠﺖ ﮐﺎﻣﻼ ﭘﻮﺳﯿﺪﻩ ﻭ ۱۶
ﺷﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ‌ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪ
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩﻩ ‌ﺍﻧﺪ.
‌ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ‌ ﺷﻨﺎﺱ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﮔﺮﺩﺷﮕﺮﯼ
ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﯿﻼﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﺷﯿﺎﯼ ﺑﺪﺳﺖ
ﺁﻣﺪﻩ، ﺍﺷﯿﺎﯼ ﻣﻔﺮﻏﯽ ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ
ﺍﺷﯿﺎ، ﺗﺒﺮﯼ ﺩﻭﻟﺒﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﺭﺑﺮﯼ ﮐﻠﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ
ﺩﺭ ﻭﺭﻭﺩﯼ ﮔﻮﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪ . ﺳﻔﺎﻟﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﺭ
ﺑﻪ ‌ﺩﻟﯿﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ
ﻣﺮﻃﻮﺏ ﺑﺮﺍﺛﺮ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮐﺎﻭﺵ، ﺗﺮﮎﻫﺎﯼ
ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺧﻮﺭﺩﻩ ‌ﺍﻧﺪ .
ﻗﻠﻌﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ۱۴ ﻣﺮﺩﺍﺩ ۱۳۸۲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺭﻩٔ ﺛﺒﺖ
۹۴۰۸ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺭﺳﯿﺪﻩ
ﺍﺳﺖ

وقتی جاده اصلی اشکور رو به سمت بالا طی میکنیم این قلعه سمت راست جاده و اونطرف رودخونه قابل دیده.چند سال پیش چند نفر رو در حین حفاری در قلعه گرفتن و..... .تونل یازن رو نشنیده بودم خیلی جالب بود آدم وسوسه میشه ببینتش.از اطلاعات بسیار جالبت ممنونم رضا جان.

فدات عرفان جان . ابن تنها کاریه ک از دستم برمیاد تا بتونم اشکور رو به همه معرفی کنم.
همونطور ک گفتی قلعه در سمت راست جاده هست و اگه جدیدا هم رفته باشی دیدی ک دارن واسه احداث سد در سمت چپ قلقه روی رودهانه پلرود کار میکنن. طبق گفته کارگران سدسازی در حین کار در دیواره وشیب کوه ب تعدادی اطاق ک مشکوک ب خزانه پادشاهی بوده برخوردن و گفته شده ک به تعداد 10نیسان پر از طلا و جواهرات از منطقه خارج کردن و همه اموال ب شخصی واگذار شده تا اونارو به خارج ببره و بفروشه ولی رفته ک رفته . و اگه دقت کرده باشی فعلا عملا پروژه خوابیده

تصاویری زیبا از اشکور

ﺍﺷﻜﻮﺭ، ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﻭ ﺩﻳﺎﺭ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﺮﺍﻥ
ﻣﻘﺘﺪﺭﻛﻴﺎﻳﯽ، ﻫﺰﺍﺭ ﺍﺳﺒﯽ ﺍﺷﻜﻮﺭﯼ، ﺁﻝ ﻛﺎﻛﯽ ﻭ
ﻓﻴﺮﻭﺯﺍﻧﻴﺎﻥ ﺍﺷﻜﻮﺭﯼ، ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﭘﺮﺟﻮﺵ ﻭ ﺧﺮﻭﺵ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﺷﻜﺎﻧﯽ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﻣﺤﻞ ﺍﺧﺘﻔﺎ ﻭ
ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﮔﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ، ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﺩﻳﺮﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻛﻬﻦ ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻏﻨﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﺍﺯﻧﺎﯼ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺮﻓﺮﺍﺯ ﻭ ﻧﺸﻴﺐ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﻨﮕﻼﺥ ﻳﻮﺭﺵ ﻫﺎﯼ ﭘﯽ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺳﺮﺳﺨﺘﺎﻧﻪ ﺟﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺩ ﺗﺎ ﺭﻭﺍﻳﺘﮕﺮ ﺭﺍﻭﻳﺎﻥ ﺑﯽ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺪﺍﻡ ﻗﺼﻪ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ
ﺭﺍﺯﻭﺍﺭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺧﺎﻙ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ...!
ﺍﺷﻜﻮﺭ ﺑﺎ ﻗﺪﻣﺘﯽ ﺩﻳﺮﻳﻦ ﻭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﭘﺮﻣﺎﺟﺮﺍ، ﭘﮋﻭﺍﻙ ﮔﺎﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺖ؛
ﺍﺷﻜﻮﺭ ﺍﺯ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﻬﻦ ﮔﻴﻼﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ ﻛﻬﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﺎ ﺩﻳﻠﻢ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺣﻜﻤﺮﺍﻧﯽ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻳﺎ
ﺩﺳﺖ ﻛﻢ ﻳﻚ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻭﺿﻊ ﺗﺎ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ
ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺍﺷﻜﻮﺭ ﻭ ﺩﻳﻠﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺘﺮﺍﺩﻑ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﺷﻜﻮﺭ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯﺍﺳﻼﻡ ﻫﻴﭻ
ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻃﻼﻉ، ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﻙ ﻣﻌﺘﺒﺮﯼ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ
ﻟﺤﺎﻅ ﺩﻳﻨﯽ ، ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻳﻠﻤﻴﺎﻥ
‏« ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ ‏» ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
ﺍﺷﻜﻮﺭ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺩﺭﻧﺎﺣﻴﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﺩﻳﻠﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً
ﺍﺯﻫﻨﮕﺎﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﻳﺤﻴﯽ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻮﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۷۶ ﻫـ .ﻕ ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﺋﻴﻦ ﺯﺭﺩﺷﺖ ﺩﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺯﻳﺪﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ
ﺧﻼﻓﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺁﻭﺍﺯ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﺸﻴﻊ ﺯﻳﺪﯼ ﮔﺮﺍﻳﻴﺪﻧﺪ . ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﺷﻜﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﺎﻡ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﯽ ﻋﻠﻮﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻮﯼ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺳﺪﻩ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﺒﻠﻐﺎﻥ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﺩﻳﻠﻢ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺑﻪ ﻛﻴﺶ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻠﯽ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺳﺎﻝ ۴۸۳ ﻕ، ﺣﺴﻦ ﺻﺒﺎﺡ ﺭﺍ ﺩﺭﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﮊ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺎﺭﯼ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺍﺷﻜﻮﺭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻋﻠﻮﻳﺎﻥ ﻛﻴﺎﻳﯽ ﮔﻴﻼﻥ ﺩﺭ ﺳﺪﻩ ۸ ﻕ، ﻣﺬﻫﺐ ﺯﻳﺪﯼ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻪ ﻛﺎﺳﺘﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ . ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﻛﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﮔﻴﻼﻥ ﺑﻪ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ، ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺷﻜﻮﺭ ﻳﻜﭙﺎﺭﭼﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﻴﻌﯽ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﺭﻭﯼ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ
ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺭﺍﺳﺨﯽ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﭘﺎﯼ ﺑﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ.