اشکور بهشت گمشده تاریخ و طبیعت

باودراشت های مردم روستاهای اشکورات

ﺍﮔﺮ ﭘﺸﺖ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺑﻮﺳﻪ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭﯼ ﻧﻨﺮ ﻭ ﻗﻬﺮ ﮐﻦ
ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ .
ﺍﮔﺮ ﻟﺐ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻪ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭﯼ ﻟﮑﻨﺖ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ‏( ﺟﻮﺕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ‏)
ﺍﮔﺮ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺑﭽﻪ ﯾﺎ ﺩﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ، فورﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﺮﺩﻭ ﺗﻒ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮﯾﺰﻧﺪ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﭽﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺍﮔﺮ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﺩﻭ ﻓﺮﻕ ﺳﺮ ‏( ﻭﺳﻂ ﺳﺮ‏) ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺯﻥ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﮔﻬﻮﺍﺭﻩ ﺧﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﺘﮑﺎﻧﺪ ﺩﻝ ﺑﭽﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ.
ﻟﺐ ﺑﺮﯾﺪﮔﯽ‏(ﻟﺐ ﺷﮑﺮﯼ‏) ، ﮔﻮﺵ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﺯﻥ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺑﭽﻪ ﺑﭽﺮﺧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﭼﺎﻗﻮ ﯾﺎ ﮐﺎﺭﺩﯼ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﺑﭽﻪ ﻟﺐ ﺷﮑﺮﯼ … ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ.
ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺑﺪﻧﯿﺎ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﻧﻈﯿﺮ : ﻗﺮﺑﺎﻥ، ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺎﺟﺮ ﻣﯽ ﻧﻬﻨﺪ .
ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ ، ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﻗﺤﻄﯽ ﻭ ﺧﺸﮏ ﺳﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ ﺷﯿﺮ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﯾﺎ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ‏( ﭘﺮﺧﻮﺭﯼ ﮐﻨﺪ‏) ﺁﺩﻡ ﺣﺮﯾﺼﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺯﯾﺎﺩ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﻟﺞ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﺪ ﺁﺩﻡ ﺷﺮﯾﺮﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺻﺪﺍﯾﯽ ﺑﺘﺮﺳﺪ ﺁﺩﻡ ﺗﺮﺳﻮﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺁﺏ ﺩﻫﻦ ﺯﺩﻩ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﮐﭽﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

رسم آوردن چای دورنگ در مراسم عروسی روستاهای اشکور
ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﭼﺎﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺷﺪﻩ , ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﺮﻭﺳﯽ ﮔﯿﻼﻧﯿﻬﺎ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎهای اشکور ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﺏ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻫﻨﺮﻫﺎﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺧﺎﺹ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺻﯿﻞ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯿﺨﻮﺭﻩ .
ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺩﺭ ﮔﯿﻼﻥ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍشکور ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﺮﻭﺳﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺍﺯ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﺗﻬﯿﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﯿﻨﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﻧﺰﺩ ﻋﺮﻭﺱ ﻭ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻧﻔﺮﺍﺗﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﭼﺎﯼ ﺭﺍ ﻣﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .
ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺩﺭ ﻋﺮﻭﺱ، ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻋﺮﻭﺱ ﻭ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﮒ ﭼﺎﯼ ، ﺳﺒﺰ ﻭ.ﺑﻪ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺷﺎﺩ ﻭ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺳﭙﺲ ﻋﺮﻭﺱ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺟﻬﺖ ﺗﺸﮑﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﺳﯿﻨﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﺪﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﺮﻭﺳﯽ ﺑﺎ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺮﻭﺳﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺱ ﻭ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺷﺎﺩﮐﺎﻣﯽ ﻭ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﺎﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
ﺭﻭﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ ﺳﺎﺩﻩ ﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﮐﻤﯽ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﻭ ﺩﻗﺖ ﺩﺍﺭﻩ :
ﻃﺮﺯﺗﻬﯿﻪ:
ﺍﺳﺘﮑﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﮐﻤﺮ ﺑﺎﺭﯾﮑﺘﻮﻥ ﺭﻭ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﺭﻥ ﻭ ﯾﮏ ﭼﺎﯼ ﺧﻮﺵ ﺭﻧﮓ ﺩﻡ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺸﯿﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﭼﺎﯼ ﺩﻭ ﺭﻧﮓ. ﺍﻭﻝ ﻧﺼﻒ ﺍﺳﺘﮑﺎﻥ ﺭﻭ ﺁﺏ ﺟﻮﺵ ﺑﺮﯾﺰﯾﻦ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺣﺒﻪ ﻗﻨﺪ ﺗﻮﯼ ﺍﺳﺘﮑﺎﻥ ﺑﻨﺪﺍﺯﯾﻦ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺎﺷﻖ ﭼﺎﯼ ﺧﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﺑﺰﻧﯿﻦ ﺗﺎ ﻗﻨﺪ ﺣﻞ ﺑﺸﻪ . ﻏﻠﻈﺖ ﻗﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺯﯾﺎﺩ ﺑﺎﺷﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺍﺷﺒﺎﻉ ﺑﺮﺳﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻗﻨﺪ ﻣﯿﻨﺪﺍﺯﯾﻦ ﺩﯾﮕﻪ ﺣﻞ ﻧﺸﻪ ﻭ ﺷﯿﺮﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪﻩ ﺑﺸﻪ . ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ۴ ﺗﺎ ۶ ﺣﺒﻪ ﻗﻨﺪ ﮐﺎﻓﯿﻪ . ﺣﺎﻻ ﺗﻮﯼ ﯾﮏ ﮐﺎﺳﻪ ﭼﺎﯼ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺮﯾﺰﯾﻦ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻗﺎﺷﻖ ﯾﺎ ﻣﻼﻗﻪ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﻪ ﺁﺭﻭﻣﯽ ﻭ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﺷﯿﺮﻩ ﭼﺎﯼ ﺑﺮﯾﺰﯾﻦ . ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺁﺏ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻭ ﭼﺎﯼ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﮕﯿﺮﻩ . ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﺩﮔﯽ

روستای باستانی لشکان اشکور علیا
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻫﺎﯼ ﮐﺸﺎﯾﻪ ، ﻣﺤﻤﻮﺩﻻﺕ ﻭ ﮔﻮﮔﺎﻩ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ 66 ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺑﺨﺶ ﺭﺣﯿﻢ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ 81 ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺟﻨﻮﺏ ﺷﺮﻗﯽ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺩﺳﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻣﺸﺮﻕ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻟﺰﺭlazar ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﯿﻼﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎن ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺮ ﺑﻪ ﻗﺰﻭﯾﻦ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ :
ﻟﺰﺭ – ﺁﺏ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﮐﺶ – ﺷﺘﺮﮎ – ﺣﺴﻦ ﺁﺑﺎﺩ – ﮐﻮﺗﮑﻦ – ﻫﻨﺪﺍﻍ – ﻭﺭﺗﺎﻭﻥ – ﻣﻨﺮﻭﺝ – ﺍﺳﻪ ﺭﺍﻥ – ﻗﺰﻭﯾﻦ
ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﺎﺭﺩﻭﺭﻭ ، ﻣﻦ ﻟﻨﮕﻪ Men Lenge ، ﺩﻭﮔﻞ ﺧﺎﻧﯽ ،.ﺍﯾﻼﺕ ﺧﯿﻠﯽ.ﺩﺷﺖ ، ﺩﺷﺖ ﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﻦ ، ﮔﺮﻣﺎﺭﻭﺩ ،ﺟﯿﺮﺩﻩ ﺩﺷﺖ ، ﮔﻮﮔﺎﻩ ، ﺭﻭﺳﻮﻥ ﺳﺮﺍ ، ﺧﻮﻧﯽ ﺩﺭﻩ ، ﺳﺮﻩ ﺯﻣﯽ Sera Zimi ، ﮔﯿﻞ ﺁﻏﻮﺯﺩﺭﯼ ﺗﻠﻪ ، ﺯﯾﺎﺭﺗﮕﺎﻩ ﺗﻠﻪ ﺳﺮ ، ﻟﺸﮑﺎﻥ ﺗﻠﻪ ، ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﺲ ﮐﻮﺗﻮﻥ
Nes koton ﻭ ﻧﺮﺷﺎﻏﺎﻥ ﺭﺟﻪ Narshagan Raje ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ . ﻫﺎﺭﺩﻭﺭﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻐﺮﺏ ﻟﺰﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺟﯿﺮﺩﻩ ﺩﺷﺖ ﻭ ﮔﻮﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﻇﺮ ﯾﮏ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ . ﺯﯾﺎﺭﺗﮕﺎﻩ ﺗﻠﻪ ﺳﺮ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﺲ ﮐﻮﺗﻮﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﯾﻦ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻦ ﻟﻨﮕﻪ ﻭ ﺩﻭﮔﻞ ﺧﺎﻧﯽ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﻇﺮ ﺟﺰ ﻣﺮﺍﺗﻊ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺁﺳﺘﺎﺭﺍ ﺗﺎ ﺍﺳﺘﺎﺭﺑﺎﺩ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
لشک ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﺣﺮﻑ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺳﻜﻮﻥ ﺣﺮﻭﻑ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻗﺎﻃﻊ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺒﻨﻢ ﻭ
ﺭﻃﻮﺑﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻴﻨﺸﻴﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻑ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻨﺪ, ﺍﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺴﻮﻧﺪ " ﺍﻥ" ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺳﺖ
ﻣﺜﻞ "ﮔﻴﻞ + ﺍﻥ" ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﺍﻧﺮﺍ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﺮﻃﻮﺏ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﭘﺮﺍﺏ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻛﺮﺩ .ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻣﺪﺧﻠﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﻫﺴﺘﺎﻥ ﺍﺷﻜﻮﺭ
ﺑﺎﻻﺳﺖ.ﻭ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭﻩ ﺭﻭﺩﻱ ‏(‏(ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻛﺎﻛﺮﻭﺩ ‏)‏) ﺍﺭﻣﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺗﺴﻤﻴﻪ ﺍﻥ ﺗﺎﻣﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﻛﺮﺩ.
ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻟﺸﻜﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺟﺎﻱ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻥ , ﻫﻤﺮﻳﺸﻪ
ﻭ ﻫﻢ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺎ " ﻟﺸﻜﺴﺘﺎﻥ" ﺩﻳﻠﻢ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻛﺎﺭ ﻟﺸﻜﺮﻱ
ﻭ ﻟﺸﻜﺮﻳﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ , ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ "ﻟﺶ ﻛﺸﻪ ﻣﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻣﻴﺮﻣﺎﻩ ﺩﻳﻠﻤﻲ = ﻣﻬﺮﻣﺎﻩ ﺭﺳﻤﻲ "
ﺑﺮﺍﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﻟﺶ ﻭ ﻟﺶ ﻛﺸﻲ ﺍﻟﻬﻪ ﻣﻬﺮ ﺩﺭ ﻧﻘﻮﺵ ﻣﻬﺮﻱ ﻛﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﻛﺸﻨﺪﻩ ﮔﺎﻭ ﻛﺎﺭ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻣﻬﺮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻈﺎﻫﺮ
ﺟﻨﮓ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﺩ .ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺩﺭﻱ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ ﻛﻬﻦ
ﺑﺎﺷﻨﺪﮔﺎﻥ - ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺍﻥ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ - ﺍﻧﺮﺍ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺟﻨﮕﺎﻭﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﻭﺭﺩ .

روستای ﺗﻮﺳﻪ ﭼﺎﻟﮏ اشکور ﺷﻮﺋﻴﻞ
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺑﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﯾﻨﯽ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ 69 ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺑﺨﺶ ﺭﺣﯿﻢ ﺁﺑﺎﺩ ﻭ 84 ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺟﻨﻮﺏ ﻏﺮﺑﯽ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺩﺳﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﯾﮏ ﻗﻼﮐﻮﺗﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ‏«ﻗﻼﮐﻮﺗﯽ ﺗﻮﺳﻪ ﭼﺎﻟﻪ‏» ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ .
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺍﺭﺍﯼ.ﻗﺪﻣﻨﯽ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ 250 ﺗﺎ 300 ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺷﺮﻕﯼ ﮐﻮﻩ ﻭ ﻫﻤﺠﻮﺍﺭ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﭘﯿﻨﻮﻧﺪ ، ﺍﯾﺮﺍﮐﯽ، ﺍﯾﻨﯽ ﻭ ﺯﻧﺶ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﻏﺮﺏ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺯﻧﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ،ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﺷﻤﺎﻝ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﭘﯿﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺍﯾﺮﺍﮐﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﺟﻨﻮﺏ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺍﯾﻨﯽ ﻭ ﻭﺭﺑﻦ ﻭ ﺳﺮﺗﻠﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﻣﺸﺮﻕ ﮐﻮﻩ ﺻﺨﺮﻩ ﺍﯼ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ﺟﯿﺮ ﭘﺸﺘﻪ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺎﻻﯼ ﺟﯿﺮﭘﺸﺘﻪ ﻣﺮﺍﺗﻊ ﺯﯾﺒﺎ ﻭ ﺩﻟﻔﺮﯾﺐ ﺑُﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺯﻭﮔﺎﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺍﯼ ﺑﺎ ﺷﯿﺐ ﺗﻨﺪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺑﺎ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﯼ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﺳﭙﺮﯼ ﻣﯽ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ.

ﺍﯾﻠﺨﺎﻥ
ﺍﯾﻠﺨﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻠﮏ ﻫﻨﺪﻭﺷﺎ ﮔﺬﺷﺖ
ﺟﻮﺭﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺲ ﺑﺪ ﺍﻣﺪ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ
ﺯﺍﻥ ﮐﻬﻦ ﮔﺮﺩﻭ ﺑﻨﺎﻥ ﺑﺎﺭﺩﻩ
ﺩﺭ ﺗﻤﻮﻝ ﻭ ﯾﺎﺯﻥ ﻭ ﺍﺳﭙﺎﺭﺩﻩ
ﯾﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺍﺑﺮ ﺧﯿﺎﻝ
ﺩﺭ ﺧﻄﻮﺭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺩﯾﺮﺳﺎﻝ
ﭘﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺭﻧﻪ ﭘﺮﭘﺮ ﺷﺪ
ﺑﺎﻏﻬﺎﯼ ﻓﻨﺪﻗﺶ ﺑﯽ ﺑﺮ ﺷﺪ
ﺳﺒﺰﻩ ﺯﺍﺭ ﺍﮐﻨﻪ ﭘﺮ ﺧﺎﺭ ﺷﺪ
ﻗﻠﻪ ﺷﺎﻩ ﺳﻔﯿﺪ ﮐﻮﻩ ﺗﺎﺭ ﺷﺪ
ﺍﻥ ﻧﺪﺍﮎ ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﻋﻄﺮ ﮔﻼﺏ
ﭼﻮﻥ ﺍﻓﯽ ﺷﺪ ﻣﺒﺘﻼﯼ ﻗﺤﻂ ﺍﺏ
ﺍﻧﭽﻪ ﺯﯾﻦ ﺑﯿﺪﺍﺩﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﯿﺞ ﺭﻓﺖ
ﺑﺮ ﺳﺮ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻭﯼ ﻟﯿﺞ ﺭﻓﺖ
ﻫﻮﺩﻩ ﮐﯿﺖ ﻭ ﮔﻼﯾﻪ ﺑﺮﻓﺘﺎﺩ
ﮐﻞ ﺑﺎﻻ ﺍﺷﮑﻮﺭ ﺑﯽ ﺑﺮﻓﺘﺎﺩ

زنده باد اقا رضا.

شب یلدا (چله) در اشکور
ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻬﻦ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺭﺳﻢ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭند.
ﯾﻠﺪﺍ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮﻟﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﺒﯽ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺑﻠﻨﺪ . ﺭﺳﻮﻣﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﺷﺐ ﯾﻠﺪﺍ ﯾﺎ ﭼﻠﻪ ﺩﺭﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﺑﺎﺩﯾﻬﺎﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺷﮑﻮﺭﺍﺕ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ .
ﺷﺐ ﯾﻠﺪﺍﻃﻮﻻﻧﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺐ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﯾﻢ ﻭﺍﯾﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩﺗﺴﺨﯿﺮﮐﻨﻨﺪﻭﯾﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻗﺪﯾﻢ ﺗﺮ،ﺍﻣﺎﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ ﺟﺸﻦ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﻭﺭﻭﺯﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﯼ ﮔﺎﻥ ‏( ﺍﻭﻝ ﺩﯼ ‏)ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺸﻦ ﻭﺷﺐ ﻧﯿﺸﯿﻨﯽ،ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﯿﻮﻩ.ﻫﺎﯼ ﻓﺼﻞ ﻭﻧﻮﺷﯿﺪﻧﯿﻬﺎﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﻣﯽ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺳﺮﻣﺎﯼ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯﺩﻭﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻌﺪﯼ ‏(ﺍﺷﮑﺎﻧﯿﺎﻥ ﻭﺳﺎﻣﺎﻧﯿﺎﻥ(… ﻗﺼﻪ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﻭﻟﯽ
ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﺎﻡ ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺭ ﺩﯼ ﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺸﻦ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.“ﺧﻮﺭ ﺩﯼ ﮔﺎﻥ “ ﺑﻪ ﺷﺒﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ :ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﺲ ﺁﻥ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺍﺯ ﺷﺒﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﻭﺗﺎﺭﯾﮏ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯿﺸﻮﺩ.ﯾﻌﻨﯽ ﻃﻠﻮﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﻭﺁﻥ ﺍﻭﻝ ﺩﯼ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻗﺸﺎﺭ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺷﺎﻩ ﻭﻣﺮﺩﻡ ﻋﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﻄﺢ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﻣﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﻭﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺳﻌﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺷﺘﯽ. …
ﻭﺍﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺷﺐ ﯾﻠﺪﺍ ﺷﺐ ﺩﯾﺪﻭﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﻭﺷﺐ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﺑﺎﺧﻮﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﺖ ﺣﻔﻆ ﺷﺪﻩ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺻﻠﻪ ﺭﺣﻢ ﺳﻔﺎﺭﺷﻬﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻭﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﺧﻮﺩ ﺷﺐ ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺭﺳﻤﻬﺎ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻬﻦ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺭﺳﻢ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ …
ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻫﻨﺪﻭﺍﻧﻪ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﺍﺳﺖ ﺍﻫﺎﻟﯽ
ﺭﻭﺳﺘﺎهای اشکور ﮐﻪ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺑﺠﺎﯼ ﻫﻨﺪﻭﺍﻧﻪ ﭘﺨﺘﻦ ﮐﺪﻭ ﺣﻠﻮﺍﯼ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﺑﺠﺎﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﺟﯿﻞ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﺴﺘﻪ ﻭﺑﺎﺩﺍﻡ ﻭﻏﯿﺮﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﺧﻮﺩ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ،ﻣﺜﻞ ﻓﻨﺪﻕ ﺑﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﻭﮔﻨﺪﻡ ﺑﻮﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﺁﻥ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ﭘﺨﺘﻦ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﮕﻠﯽ ﻣﺜﻞ ﮐُﻨﻮﺱ ‏( ﺍﺯﮔﯿﻞ ﮐﻮﻫﯽ ‏)ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪﻭﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﭘﺎﺋﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺐ ﭼﻠﻪ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪﻧﯿﺰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﻫﺮﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﻓﺎﻣﯿﻞ ﺧﻮﺩ ﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭﺑﺎﭼﺎﯼ ﻭﻫﻤﺎﻥ ﺗﻨﻘﻼﺗﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﭘﺬﯾﺮﺍﯼ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ.
ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﺎﻥ ﺗﺎﺑﻪ ﺍﯼ ‏( ﮐﯿﻠﻮﺑﯿﺞ ﮐﻤﺎﺝ ‏) ﺑﻮﺩﻩ ﻭﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺗﻬﯿﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺳﻤﻬﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ،ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﺗﺎﺯﻩ ﻋﺮﻭﺱ ﺑﻮﺩﮐﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﺎﻣﺰﺩﯼ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻭﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺷﺐ ﭼﻠﻪ ﺍﯼ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺪﯾﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺱ ﻭﻣﯿﻮﻩ ﻭﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻭ …
ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﭼﯿﺰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻥ ﺩﺳﺖ ﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺱ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﺎﺭ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺑﻮﺩ ﻋﺮﻭﺱ ﮐﺪﺑﺎﻧﻮ ﺑﯿﮑﺎﺭ ﻧﺒﺎﺷﺪ،ﺩﺳﺖ ﮐﺎﺭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﭘﺸﻢ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﺮﻭﺱ ﺧﺎﻧﻮﻡ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺁﻥ ﺭﺍﺑﺮﯾﺴﺪﻭﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻧﺦ ﮐﻨﺪ ﻭﺑﺎﺑﺎﻓﺘﻦ ﺟﻮﺭﺍﺑﻬﺎﯼ ﭘﺸﻤﯽ.ﻭﺩﺳﺘﮑﺶ ﮐﻪ ﺟﺰﺀ ﺟﻬﺰﯾﻪ ﻋﺮﻭﺱ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ.ﺍﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺒﯽ ﺭﺍﺩﺭ ﺷﺐ ﭼﻠﻪ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺮﻭﺱ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﺑﻪ ﮔﭗ ﻭﮔﻔﺘﮕﻮ ﻭﺷﻌﺮﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭﻗﺼﻪ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ.

بهشت ایران "اشکور"

خیلی موووخلصییییم

سلام داش رضا .امیدوارم شادباشی همیشه.......
عکسات از اشکور دل ماروووووووووووووو برد واقعا رویایییییییییییییییییییییییییییست عظمت اشکورو عشقه